fbpx

Tagged: שחר ענבר

[עושים תנ"ך] בצום – יום הכיפורים

חוקר המקרא שחר ענבר ואנוכי נדבר על היום הקדוש ביותר לעם היהודי. נפתח בשאלות העקרוניות קרי האם במקור היה מדובר ביום אחד? האם בתחילת הדרך היה אכן מדובר ביום קדוש? והאם מקורו בכלל ביהדות או בעמים סביב לנו? נמשיך ונדון בשאלה האם מדובר בכלל ביום האהבה היהודי המקורי ואילו טקסים היו נהוגים בבית המקדש ביום זה?

[עושים תנ"ך] עושים את ראש השנה

חוקר המקרא שחר ענבר ואנוכי נדון בשאלות חשובות סביב החג שכולנו אוהבים: האם השנה באמת מתחילה בא' בתשרי כמו שלימדה אותנו הגננת? האם לפי התנ"ך יש לתקוע בשופר? מדוע חוגגים את החג במשך יומיים? והאם מדובר בכלל בחג יהודי מקורי?
אז בין ראש של דג, גרעיני רימון ותפוח בדבש – פרק מיוחד לשנה חדשה הבאה עלינו לטובה.

[עושים תנ"ך] ארון הברית: הגביע הקדוש של העם היהודי – שחר ענבר

האם ארון הברית הינו בעל בסיס היסטורי כלשהו? האם מדובר באגדת עם? האם באמת היה אי פעם פריט קדוש שכזה? אם כן – האם באמת היו לו כוחות מאגיים ומסתוריים? איך הוא נראה ומה היה בו? ואולי השאלה המסקרנת מכולן – אם הוא אכן היה קיים, לאן הוא נעלם?

[עושים תנ"ך] מלוכה VS כהונה: על החיבור המאתגר בין הדת והשלטון בתנ"ך – שחר ענבר

כולנו מכירים את המלכים הגדולים של המקרא: שאול, דוד, שלמה, וחזקיהו, ומצד שני כמובן גם את הכהנים ואנשי הדת המפורסמים ובניהם שמואל, אלישע או אליהו.

אבל מה הם יחסי הגומלין בין שני המוסדות האלו?  האם הם יכולים "להתחבר"? איך יכולה להשפיע ולהתערב הדת בקבלת ההחלטות השילטוניות?  האם המלך ואיש הדת יכולים לגור בכפיפה אחת בארמון-מקדש משותפים?

בפרק זה של "עושים תנך" ניסיתי לענות על השאלות האלו יחד עם חוקר המקרא שחר ענבר, ושוחחנו על המתח והאיזונים שבין המונרכיה, התיאוקרטיה והמוסדות הדתיים דרך סיפורם של המלך יהואש והכהן יהוידע.

[עושים תנ"ך] בית המקדש (חלק 2) – שחר ענבר

בית המקדש- המקום אשר היה המקום הקדוש ביותר לעם היהודי, הבית  שחרב פעמיים. שהיה ביתו הפיזי של האל הרוחני,את זה כולם יודעים. אבל מה בין המיתוס, למציאות והטקסט המקראי עצמו?
בפרק הקודם סיפרנו על מקורות הציווי של האל לבניית בית לעצמו, על המיקום האפשרי של הבית הראשון ואולי גם השני,וכן שוחחנו על המלך דוד ועונשו בנוגע למקדש וגם על שלמה בנו אשר בנה את המקדש,כך לפי הכתוב בתנ"ך. 
דיברנו גם על שני הבתים –  צורת המבנה וגודלו של הבית הראשון וכן על הבית השני לאחר התמ"א 38 שביצע בו המלך הורדוס- לכדי אחד המבנים המפוארים והמרהיבים של העת העתיקה.
בפרק זה, חוקר המקרא שחר ענבר ואנוכי, נפסע ביחד על כנפי ההיסטוריה ונכנס לבית המקדש עצמו, ונביט סביבנו כ-2500 שנה אחורה.