[עושים תנ״ך] נדודי ארון הברית – עם פרופ' ישראל פינקלשטיין

פודקאסט עושים תנ"ך

בתחילת ספר שמואל א' אנו מסופרים אודות נדודי ארון הברית. הארון, אשר נשבה בידי פלשתים לאחר מפלת ישראל בקרב, גורם צרות מהומות בכל מקום אליו הוא מגיע. צרות כה גדולות עד אשר הפלישתים נפטרים ממנו ומחזירים את הארון לידי הישראלים בבית שמש ומשם הוא מתגלגל לקרית יערים. בהמשך הסיפור, בספר שמואל ב'- הארון מועלה לירושלים ע"י דוד. אבל היכן היא קרית יערים כיום? איך הארון הגיע לשם ומדוע חנה שם? מה מקורו של הסיפור הזה ומה תכליתו של מקבץ נדודי הארון משילה דרך פלישתים דרך בית שמש ועד קרית יערים ובסוף ירושלים? האם ייתכן ויש למסורת הזאת משמעויות נוספות?
פרק מיוחד שהוקלט יחד עם מאזיני ומאזינות הפודקאסט בהשתתפות פרופ' ישראל פינקלשטיין על מקבץ סיפורי נדודי ארון הברית שבספר שמואל ועל ההקשר שלו לאתר הארכיאולוגי המודרני- קריית יערים.

האזנה נעימה,
יותם.


דף הבית של התכנית | iTunes | RSS Link

רשימת תפוצה בדואר האלקטרוניאפליקציית עושים היסטוריה (אנדרואיד) | פייסבוק | טוויטר


[עושים תנ"ך] ממלכת הזוהר – ממלכה מאוחדת?

פודקאסט עושים תנ"ך


הורדת הפרק (mp3)


הרצף המקראי עובר בין כל מיני תקופות החל מבריאת העולם, דרך תקופת האבות, יציאת מצרים, כיבוש הארץ, ההתנחלות, תקופת השופטים ועד לרגע שבו עולה המסקנה המתבקשת: צריך מלך. רגע לפני שנדבר על המלכים הגדולים דוד ושלמה צריך לעצור רגע ולבחון איך הגענו עד הלום. כדי לברר אודות המהלכים והרעיונות שקדמו לתקופת המלוכה ננסה, בעזרת פרופ' ישראל פינקלשטיין, לקבל תמונה רחבה על תקופת הממלכה המאוחדת.

האזנה נעימה!


דף הבית של התכנית

רשימת תפוצה בדואר האלקטרוניiTunes | האפליקצייה שלנו לאנדרואיד | RSS Link | פייסבוק | טוויטר


פנדה מזרנים

[עושים תנ"ך] שאול המלך: בין ארכיאולוגיה לסיפור המקראי

פודקאסט עושים תנ"ך


הורדת הפרק (mp3)


ספר שופטים מסתיים במילים "ובעת ההיא אין מלך בישראל. כל הישר בעיניו יעשה". מעין הקדמה להמשך שעתיד לבוא. שאול היה למראית עין גדול בדורו: בן לשבט בנימין, מרשים, כריזמטי, אמיץ ואף נאמר עליו שאין בן ישראל טוב ממנו. הוא גם הופיע בעת משבר גדול כשהפלישתים משתלטים על הארץ. למרות זאת אנחנו זוכרים אותו בצורה לא כל כך טובה, אולי בגלל מי שמלך אחריו. במקרא שזירה מתמדת בין הסיפורים של שאול ודוד אבל הפעם ב'עושים תנ"ך' נתמקד בנרטיב של שאול. אבל איך אפשר להפריד את ההיסטוריה מהאגדה? מה אנחנו יכולים ללמוד על שחר עידן המלוכה בישראל דרך הארכיאולוגיה והגיאורפיה שבשטח? איתנו באולפן פרופ' ישראל פינקלשטיין.

האזנה נעימה!


דף הבית של התכנית

רשימת תפוצה בדואר האלקטרוניiTunes | האפליקצייה שלנו לאנדרואיד | RSS Link | פייסבוק | טוויטר


סיפור משפחתי - מתנה שנשמרת לדורות

[עושים תנ"ך] שופטים קטנים גדולים

פודקאסט עושים תנ"ך

 

הורדת הפרק (mp3)

לסיפור המקראי יש מבנה ונרטיב ברור – מתקופת האבות הכוללת סיפורים ומיתוסים כמו יציאת מצרים, מסע מפרך בן 40 שנה במדבר, דרך כיבוש הארץ, תקופת השופטים ועד להתגבשות מלוכה חזקה בארץ כנען. עד כאן הכל נשמע הגיוני.
הפעם נשוחח עם פרופ' ישראל פינקלשטיין על תקופת השופטים ונבין האם היא התקיימה בכלל? אם כן, האם היא באמת נמצאת על הרצף הכרונולוגי של הנרטיב התנ"כי – בין כיבוש למלוכה? עוד בפרק מה בדיוק התרחש בימים שלפני הקמת המלוכה? ומה הוא אותו מהלך שהתרחש בתקופת השופטים שייתכן והוביל לכינון המקרא?

האזנה נעימה,

יותם.

קישור למפת ארץ ישראל בתקופת השופטים: http://www.daat.ac.il/daat/tanach/melech/maps/shoftim.gif

מתוך הספר: ט' אורנן, ש' אחיטוב, א' אשל וז' משל, לה' תימן ואשרתו, ירושלים תשע"ו (יד יצחק בן צבי).


דף הבית של התכנית
רשימת תפוצה בדואר האלקטרוניiTunes | האפליקצייה שלנו לאנדרואיד | RSS Link | פייסבוק | טוויטר


 

[עושים תנ"ך] מה בין מלחמה, כיבוש וטריטוריה? – עם פרופ' ישראל פינקלשטיין

פודקאסט עושים תנ"ך

 

הורדת הפרק (mp3)

בפרק ההמשך ליהושע וכיבוש הארץ פרופ' ישראל פינקלשטיין ואני נמשיך לדון בשאלות כמו: אם המיתוס נועד לשרת את יאשיהו מדוע הגיבור של הכיבוש אינו יהודאי? למה בסיפור הכיבוש אין התייחסות לשטחי הליבה של ממלכת ישראל? מה הם אותם שטחי ליבה ומדוע הם חסרים בסיפור יהושע? בסוף, ננסה להבין איך ההיסטוריה וסיפור כיבושי כנען מסתדרים (או לא…) האחת עם השני.

האזנה נעימה,
יותם.

 


דף הבית של התכנית
רשימת תפוצה בדואר האלקטרוניiTunes | האפליקצייה שלנו לאנדרואיד | RSS Link | פייסבוק | טוויטר

 

[עושים תנ"ך] יהושע וכיבוש הארץ – עם פרופ' ישראל פינקלשטיין

פודקאסט עושים תנ"ך

 

הורדת הפרק (mp3)

ספר יהושע מספר על מסע בזק צבאי במהלכו הובסו מלכי כנען, עובדי האלילים העוצמתיים בידי עם ישראל ואלוהיו. התוצאה של מסע כיבוש זה הייתה התנחלות שבטי ישראל בארץ המובטחת, זאת שהגיעו אליה אחרי דורות של שיעבוד במצריים ו-40 שנות נדודים במדבר.

כפי שכבר סיפרנו, ההנחה המקובלת היום במחקר היא שסיפור יציאת מצרים לא אירעה בדיוק כפי שהטקסט המקראי מתאר לנו. אך מה לגבי סיפור כיבוש כנען? האם צבא מרופט ועייף הנודד שנות דור במדבר יכול בכלל להיות חלק ממסע כיבושים הרואי כפי שהטקסט מתאר אותו? איך ערב רב שכזה יכול היה לעמוד, אם בכלל, מול המבצרים החזקים של מלכי כנען ולהביסם? האם ניתן להתייחס לספר יהושע כמייצג אמת היסטורית כלשהי? ואם לא – האם בכל זאת משוקעים בה זיכרונות כלשהם מעבר צבאי מפואר? מה מקור הסיפור?

בפרק זה, בו אני מארח את פרופ' ישראל פינקלשטיין מאונ' ת"א ננסה לברר שאלות מסובכות ומרתקות אלה לצד שאלות נוספות בנוגע לכיבוש ארץ כנען ע"י יהושוע בן-נון.

האזנה נעימה,
יותם.

 


דף הבית של התכנית
רשימת תפוצה בדואר האלקטרוניiTunes | האפליקצייה שלנו לאנדרואיד | RSS Link | פייסבוק | טוויטר

 

[עושים תנ"ך] יציאת מצרים – מיתוס או מציאות היסטורית? עם פרופ' ישראל פינקלשטיין (חלק ב')

פודקאסט עושים תנ"ך

 



הורדת הפרק (mp3)

בזיכרון הקולקטיבי, לכאורה של כולנו, השתמרו דימויים חזקים לאורך מאות שנים סביב נושא יציאת מצרים כפי שמופיעה במקרא. מעין תמונות הנובעות מהטקסט עצמו וגם מהמסורת היהודית: עם עבדים נרדף, העושה דרך בלתי אפשרית דרך מדבר אדיר מימדים, בהנהגת מנהיג גדול מהחיים שהונחת בהשראת האל עצמו, השולט באיתני הטבע ובמין האנושי גם יחד.
אבל…האם מדובר ב"היסטוריה"? האם ניתן להתחקות אחרי מסלול יציאת מצרים והנדודים במדבר? או שמא מדובר באגדות עם? במיתוסים מומצאים וחסרי בסיס?

בפרק הקודם של עושים תנ"ך דיברנו על הרקע לסיפור יציאת מצרים ועל זמן כתיבתו האפשרית של המיתוס.
בפרק אני מארח שוב את פרופסור ישראל פינקלשטיין, מאוניברסיטת ת"א, לשיחה על הקשר האפשרי שבין יציאת מצרים לממלכת הצפון דווקא ועל הפן הריאלי של הסיפור. האם ייתכן שיציאת מצרים אכן התרחשה במציאות? לאילו חלקים בסיפור היתכנות היסטורית ומה בכלל מקורו של סיפור יציאת מצרים?

האזנה נעימה,
יותם.


דף הבית של התכנית
רשימת תפוצה בדואר האלקטרוניiTunes | האפליקצייה שלנו לאנדרואיד | RSS Link | פייסבוק | טוויטר

 




[עושים תנ"ך] יציאת מצרים- מיתוס או מציאות היסטורית? עם פרופ' ישראל פינקלשטיין (חלק א')

פודקאסט עושים תנ"ך

 



הורדת הפרק (mp3)

עיצמו לרגע את עיניכם. דמיינו את התמונות הבאות: הסנה הבוער, משה בשליחות האל מול פרעה, עשר המכות, ים סוף נחלק לשניים, המוני ישראל הולכים במדבר, מתן תורה…
פיקחו את עינכם.
התמונות שזה עתה חלפו מול עיניכם, היו מוכרות בוודאי לרובכם. הן עשירות בפרטים, ממש מציאותיות, הרי יכולתם כמעט לשמוע ולחוש את המתרחש, נכון?
הדימויים החזקים הללו השתמרו מאות שנים כתמונות מרכזיות בטקסט המקראי במסורת היהודית וככאלה – בזיכרון הקולקטיבי, לכאורה של כולנו. עם עבדים נרדף, העושה דרך בלתי אפשרית דרך מדבר אדיר מימדים, בהנהגת מנהיג גדול מהחיים שהונחת בהשראת האל עצמו, השולט באיתני הטבע ובמין האנושי גם יחד.
אבל…
האם מדובר ב"היסטוריה"? האם ניתן להתחקות אחרי מסלול יציאת מצרים והנדודים במדבר? או שמא מדובר באגדות עם? במיתוסים מומצאים וחסרי בסיס?
בפרק זה של עושים תנ"ך, פרופסור ישראל פינקלשטיין ואנוכי מנסים לתת מענה לשאלה המורכבת: האם יציאת מצרים, כפי שהיא מתוארת במקרא, אכן התרחשה במציאות?

האזנה נעימה,
יותם


דף הבית של התכנית
רשימת תפוצה בדואר האלקטרוניiTunes | האפליקצייה שלנו לאנדרואיד | RSS Link | פייסבוק | טוויטר