[עושים תנ״ך] מי כתב את התורה?

המקרא נערך נאסף, וחובר במשך מאות שנים על בסיס חומרים קדומים עד שאיפשהו במאות הראשונות לספירה, וגם זה לא ודאי, הטקסטים אוחדו לכדי קודקס מקודש אחד. השאלה הטבעית שעולה כאן היא מי כתב את המקרא? מה אומרת התורה עצמה ואיך היא עונה על השאלה מי כתב אותה? מה הייתה תפיסת היהודים במהלך הדורות שהם שאלו את עצמם את אותה השאלה. פרופ' ערן ויזל ראש המסלול למקרא ומזרח קדום באוניברסיטת בן גוריון איתנו באולפן כדי לענות על אלה ועוד.
http://www.ads.ranlevi.com/2020/03/30/ambar-tanach-who-wrote-tora/

המקרא נערך נאסף, וחובר במשך מאות שנים על בסיס חומרים קדומים עד שאיפשהו במאות הראשונות לספירה, וגם זה לא ודאי, הטקסטים אוחדו לכדי קודקס מקודש אחד. השאלה הטבעית שעולה כאן היא מי כתב את המקרא? מה אומרת התורה עצמה ואיך היא עונה על השאלה מי כתב אותה? מה הייתה תפיסת היהודים במהלך הדורות שהם שאלו את עצמם את אותה השאלה. פרופ' ערן ויזל ראש המסלול למקרא ומזרח קדום באוניברסיטת בן גוריון איתנו באולפן כדי לענות על אלה ועוד.

האזנה נעימה,
יותם.


דף הבית של התכנית | iTunes | RSS Link

רשימת תפוצה בדואר האלקטרוניאפליקציית עושים היסטוריה (אנדרואיד) | פייסבוק | טוויטר

עושים תנ״ך בצל הקורונה: רשימת פרקים בתכנית הלימודים

צוות ״עושים תנ״ך״ נרתם למאבק בקורונה עם רשימת פרקים מהפודקאסט בנושאים הכלולים בתכנית הלימודים – לתלמידים מביניכם המתאמצים לשמור על שגרה בבית ורוצים להישאר חדים 🙂 האזנה נעימה!צוות ״עושים תנ״ך״ נרתם למאבק בקורונה עם רשימת פרקים מהפודקאסט בנושאים הכלולים בתכנית הלימודים – לתלמידים מביניכם המתאמצים לשמור על שגרה בבית ורוצים להישאר חדים 🙂 האזנה נעימה!

צוות ״עושים תנ״ך״ נרתם למאבק בקורונה עם רשימת פרקים מהפודקאסט בנושאים הכלולים בתכנית הלימודים – לתלמידים מביניכם המתאמצים לשמור על שגרה בבית ורוצים להישאר חדים 🙂 האזנה נעימה!

רשימת הפרקים בתכנית הלימודים:

בראשית: (תיכון)

קין והבל (ד"ר בעז סתוי)

חיי יעקב (ד"ר חיים חיון)

הדוד הרשע, יעקב ועשיו (ד"ר חיים חיון)

יוסף הנרקיס (יוכי ברנדס)

שמואל: (חטיבה ותיכון)

שאול המלך: בין ארכאולוגיה לסיפור המקראי (פרופ' ישראל פינקלשטיין)

דוד המלך (ד"ר בעז סתוי)

מלכים א': (חטיבה ותיכון)

אליהו הנביא (ד"ר בעז סתוי)

אחאב ואיזבל – טרילוגיית משחקי הכס: פרק 1, פרק 2, פרק 3 (ד"ר בעז סתוי)

מלכים ב': (חטיבה ותיכון)

מסע סנחריב (ד"ר בעז סתוי)

שלטון מנשה (ד"ר בעז סתוי)

יאשיהו וגילוי ספר התורה: פרק 1, פרק 2 (ד"ר בעז סתוי)

מגילות: (חטיבה ותיכון)

מגילת רות (יוכי ברנדס)

מגילת אסתר (ד"ר חיים חיון)

הרחבה למורים:

עדי נוסח:

האם קיים יותר מתנ"ך אחד? (פרופ' נעם מזרחי)

ארכאולוגיה טקסטואלית (פרופ' נעם מזרחי)

מי מפחד מהספרים החיצוניים (פרופ' נעם מזרחי)

אקטואליה:

קורונה – על מחלות במקרא (פרופ' מאיר בר אילן)

לפסח – יציאת מצרים, מיתוס או מציאות היסטורית: חלק 1, חלק 2 (פרופ' ישראל פינקלשטיין)

[עושים תנ"ך] מדברים בשפת התנ"ך: על עברית במקרא – עם ד"ר רוביק רוזנטל

אנחנו מדברים, קוראים, חושבים, חיים ואפילו חולמים בעברית. מי שיפתח את התנ"ך, חיבור שנכתב לפני אלפי שנים, יכול לפתוח אותו במקום אקראי ופשוט- לקרוא, ככה פשוט, בלי תיווך או מילון ליד. טוב, אולי מידי פעם הקורא ייתקל בביטוי סתום או מילה לא מובנת, אבל את רוב רוח הדברים הוא יוכל כנראה להבין. אבל מה על העברית המודרנית שלנו והקשר שלה לשפת המקרא? האם אנחנו באמת מדברים בשפת התנ"ך ביום יום? אנחנו באמת "כותבים בשפת הקודש" או שהדמיון הוא למראית עין בלבד? האם העברית המודרנית הינה שפה אשר שונה באופן מהותי מהטקסט המקראי עד כדי כך שהיא שפה נפרדת? ומה צופן לנו העתיד בנוגע לעברית המתחדשת כל הזמן? בפרק מלא מילים וביטויים זה אני מארח את ד"ר רוביק רוזנטל, סופר, מחבר הספר 'מדברים בשפת התנ"ך' וחוקר שפה לשיחה על העברית המקראית.
http://www.ads.ranlevi.com/2020/03/16/overwolf-tanach-ivrit-bamikra/

אנחנו מדברים, קוראים, חושבים, חיים ואפילו חולמים בעברית. מי שיפתח את התנ"ך, חיבור שנכתב לפני אלפי שנים, יכול לפתוח אותו במקום אקראי ופשוט- לקרוא, ככה פשוט, בלי תיווך או מילון ליד. טוב, אולי מידי פעם הקורא ייתקל בביטוי סתום או מילה לא מובנת, אבל את רוב רוח הדברים הוא יוכל כנראה להבין.

אבל מה על העברית המודרנית שלנו והקשר שלה לשפת המקרא? האם אנחנו באמת מדברים בשפת התנ"ך ביום יום? אנחנו באמת "כותבים בשפת הקודש" או שהדמיון הוא למראית עין בלבד? האם העברית המודרנית הינה שפה אשר שונה באופן מהותי מהטקסט המקראי עד כדי כך שהיא שפה נפרדת? ומה צופן לנו העתיד בנוגע לעברית המתחדשת כל הזמן?
בפרק מלא מילים וביטויים זה אני מארח את ד"ר רוביק רוזנטל, סופר, מחבר הספר 'מדברים בשפת התנ"ך' וחוקר שפה לשיחה על העברית המקראית.

האזנה נעימה,
יותם.


דף הבית של התכנית | iTunes | RSS Link

רשימת תפוצה בדואר האלקטרוניאפליקציית עושים היסטוריה (אנדרואיד) | פייסבוק | טוויטר

[עושים תנ"ך] מגילת אסתר: אגדת דיסני?

אחד החגים השמחים והצוהלים ביותר הוא חג הפורים. חג שכולו מסיבה אחת גדולה. אז רגע לפני שאתם עולים על תחפושת (או לאדוקים שבכם, תוך כדי) אתם מוזמנים להאזין לפרק שכולו פורים! ננסה להבין האם סיפור מגילת אסתר היה אמיתי? האם יש גרעין היסטורי מאחורי האירועים המתוארים במגילה? האם מאחורי הדמויות האגדתיות כמו מרדכי, המן, אסתר ואחשוורוש מסתתרות דמויות היסטוריות נשכחות? מה מקורו של החג השמח הזה שנשען על מגילה כל-כך לא תיאולוגית שאפילו שם האל המפורש אינו נזכר בה? בפרק מחופש במיוחד זה אני מארח את חוקר המקרא שחר ענבר כדי לברר שאלות חשובות אילו ושאלות נוספות סביב המגילה וחג הפורים.
http://www.ads.ranlevi.com/2020/03/03/libra-tanach-purim/

אחד החגים השמחים והצוהלים ביותר הוא חג הפורים. חג שכולו מסיבה אחת גדולה. אז רגע לפני שאתם עולים על תחפושת (או לאדוקים שבכם, תוך כדי) אתם מוזמנים להאזין לפרק שכולו פורים! ננסה להבין האם סיפור מגילת אסתר היה אמיתי? האם יש גרעין היסטורי מאחורי האירועים המתוארים במגילה? האם מאחורי הדמויות האגדתיות כמו מרדכי, המן, אסתר ואחשוורוש מסתתרות דמויות היסטוריות נשכחות? מה מקורו של החג השמח הזה שנשען על מגילה כל-כך לא תיאולוגית שאפילו שם האל המפורש אינו נזכר בה? בפרק מחופש במיוחד זה אני מארח את חוקר המקרא שחר ענבר כדי לברר שאלות חשובות אילו ושאלות נוספות סביב המגילה וחג הפורים.

האזנה נעימה,
יותם.


דף הבית של התכנית | iTunes | RSS Link

רשימת תפוצה בדואר האלקטרוניאפליקציית עושים היסטוריה (אנדרואיד) | פייסבוק | טוויטר

[עושים תנ"ך] מוות בעולם העתיק – סוף הוא תמיד התחלה?

המוות הוא חלק מהחיים. וגם ההיפך. לאורך ההיסטוריה, בני אדם נולדו, חיו, אך גם מטבע הדברים – מתו. אילו טקסים ומנהגים ליווי את האדם בדרכו האחרונה בעולם העתיק? מה עשו עם הגופה? מהי "קבורה" ומדוע נכתב שאבותינו "נאספו אל אבותיהם"?
על כל מצבה אנו רגילים לקרוא את האותיות ת.נ.צ.ב.ה – תהיה נשמתו צרורה בצרור החיים. במילים אחרות – החיים שלאחר המוות. אחת מעיקרי האמונה על פי הרמב"ם היא האמונה בתחיית המתים. כולנו גם מכירים את התיאורים על משיח בן דוד שיגיע באחרית הימים, אבל…מה בין תפיסות אילו לבין הטקסט המקראי? איך הטקסט עצמו מתייחס לעולם הבא והחיים שאחרי המוות, אם בכלל? מה בין גן עדן לגהינום? איתנו באולפן חוקר המקרא שחר ענבר בשיחה מורבידית בעליל.
http://www.ads.ranlevi.com/2020/02/17/policepod-osim-tanach-death/


הורדת הפרק (mp3)

המוות הוא חלק מהחיים. וגם ההיפך. לאורך ההיסטוריה, בני אדם נולדו, חיו, אך גם מטבע הדברים – מתו. אילו טקסים ומנהגים ליווי את האדם בדרכו האחרונה בעולם העתיק? מה עשו עם הגופה? מהי "קבורה" ומדוע נכתב שאבותינו "נאספו אל אבותיהם"?
על כל מצבה אנו רגילים לקרוא את האותיות ת.נ.צ.ב.ה – תהיה נשמתו צרורה בצרור החיים. במילים אחרות – החיים שלאחר המוות. אחת מעיקרי האמונה על פי הרמב"ם היא האמונה בתחיית המתים. כולנו גם מכירים את התיאורים על משיח בן דוד שיגיע באחרית הימים, אבל…מה בין תפיסות אילו לבין הטקסט המקראי? איך הטקסט עצמו מתייחס לעולם הבא והחיים שאחרי המוות, אם בכלל? מה בין גן עדן לגהינום? איתנו באולפן חוקר המקרא שחר ענבר בשיחה מורבידית בעליל.

האזנה נעימה,
יותם.


דף הבית של התכנית

רשימת תפוצה בדואר האלקטרוניiTunes | האפליקצייה שלנו לאנדרואיד | RSS Link | פייסבוק | טוויטר


פודקאסט סיפורים מהניידת

[עושים תנ"ך] קין והבל: דוקו-פשע

 דוקו-פשע הוא אחד הז'אנרים הבולטים שהשתלטו על עולם הפודקאסטים לאחרונה ומי כבר לא שמע על SERIAL? אבל מסתבר שזו לא המצאה מודרנית. הזכרנו כבר בעבר שאם חוק מסוים קיים הוא כנראה בא לשקף תופעה תרבותית שהחוק בא לתת לה פיתרון, ומי לא מכיר את "לא תרצח". בתנ"ך אנחנו יכולים לקרוא על פשעים חמורים כמו רצח, אונס, שוד וזוועות אנושיות נוספות. כותב התנ"ך כנראה מודע לזה שאחרי סיפור הבריאה והגירוש מגן עדן טבע האדם רע מנעוריו אז הוא לוקח אותנו אל הדוקו-פשע הראשון – סיפור קין והבל.
http://www.ads.ranlevi.com/2020/02/03/soham-tanach-kein-able/


הורדת הפרק (mp3)

 דוקו-פשע הוא אחד הז'אנרים הבולטים שהשתלטו על עולם הפודקאסטים לאחרונה ומי כבר לא שמע על SERIAL? אבל מסתבר שזו לא המצאה מודרנית. הזכרנו כבר בעבר שאם חוק מסוים קיים הוא כנראה בא לשקף תופעה תרבותית שהחוק בא לתת לה פיתרון, ומי לא מכיר את "לא תרצח". בתנ"ך אנחנו יכולים לקרוא על פשעים חמורים כמו רצח, אונס, שוד וזוועות אנושיות נוספות. כותב התנ"ך כנראה מודע לזה שאחרי סיפור הבריאה והגירוש מגן עדן טבע האדם רע מנעוריו אז הוא לוקח אותנו אל הדוקו-פשע הראשון – סיפור קין והבל.

האזנה נעימה!

יותם.

לרכישת כרטיסים אחרונים לאירוע "עושים תנ"ך בשטח" בגן הלאומי תל מגידו לחצו כאן!


דף הבית של התכנית

רשימת תפוצה בדואר האלקטרוניiTunes | האפליקצייה שלנו לאנדרואיד | RSS Link | פייסבוק | טוויטר


פודקאסט עושים ת'מוות

[עושים תנ"ך] ממלכת הזוהר – ממלכה מאוחדת?

הרצף המקראי עובר בין כל מיני תקופות החל מבריאת העולם, דרך תקופת האבות, יציאת מצרים, כיבוש הארץ, ההתנחלות, תקופת השופטים ועד לרגע שבו עולה המסקנה המתבקשת: צריך מלך. רגע לפני שנדבר על המלכים הגדולים דוד ושלמה צריך לעצור רגע ולבחון איך הגענו עד הלום. כדי לברר אודות המהלכים והרעיונות שקדמו לתקופת המלוכה ננסה, בעזרת פרופ' ישראל פינקלשטיין, לקבל תמונה רחבה על תקופת הממלכה המאוחדת.


הורדת הפרק (mp3)


הרצף המקראי עובר בין כל מיני תקופות החל מבריאת העולם, דרך תקופת האבות, יציאת מצרים, כיבוש הארץ, ההתנחלות, תקופת השופטים ועד לרגע שבו עולה המסקנה המתבקשת: צריך מלך. רגע לפני שנדבר על המלכים הגדולים דוד ושלמה צריך לעצור רגע ולבחון איך הגענו עד הלום. כדי לברר אודות המהלכים והרעיונות שקדמו לתקופת המלוכה ננסה, בעזרת פרופ' ישראל פינקלשטיין, לקבל תמונה רחבה על תקופת הממלכה המאוחדת.

האזנה נעימה!


דף הבית של התכנית

רשימת תפוצה בדואר האלקטרוניiTunes | האפליקצייה שלנו לאנדרואיד | RSS Link | פייסבוק | טוויטר


פנדה מזרנים

[עושים תנ"ך] שאול המלך: בין ארכיאולוגיה לסיפור המקראי

ספר שופטים מסתיים במילים "ובעת ההיא אין מלך בישראל. כל הישר בעיניו יעשה". מעין הקדמה להמשך שעתיד לבוא. שאול היה למראית עין גדול בדורו: בן לשבט בנימין, מרשים, כריזמטי, אמיץ ואף נאמר עליו שאין בן ישראל טוב ממנו. הוא גם הופיע בעת משבר גדול כשהפלישתים משתלטים על הארץ. למרות זאת אנחנו זוכרים אותו בצורה לא כל כך טובה, אולי בגלל מי שמלך אחריו. במקרא שזירה מתמדת בין הסיפורים של שאול ודוד אבל הפעם ב'עושים תנ"ך' נתמקד בנרטיב של שאול. אבל איך אפשר להפריד את ההיסטוריה מהאגדה? מה אנחנו יכולים ללמוד על שחר עידן המלוכה בישראל דרך הארכיאולוגיה והגיאורפיה שבשטח? איתנו באולפן פרופ' ישראל פינקלשטיין.


הורדת הפרק (mp3)


ספר שופטים מסתיים במילים "ובעת ההיא אין מלך בישראל. כל הישר בעיניו יעשה". מעין הקדמה להמשך שעתיד לבוא. שאול היה למראית עין גדול בדורו: בן לשבט בנימין, מרשים, כריזמטי, אמיץ ואף נאמר עליו שאין בן ישראל טוב ממנו. הוא גם הופיע בעת משבר גדול כשהפלישתים משתלטים על הארץ. למרות זאת אנחנו זוכרים אותו בצורה לא כל כך טובה, אולי בגלל מי שמלך אחריו. במקרא שזירה מתמדת בין הסיפורים של שאול ודוד אבל הפעם ב'עושים תנ"ך' נתמקד בנרטיב של שאול. אבל איך אפשר להפריד את ההיסטוריה מהאגדה? מה אנחנו יכולים ללמוד על שחר עידן המלוכה בישראל דרך הארכיאולוגיה והגיאורפיה שבשטח? איתנו באולפן פרופ' ישראל פינקלשטיין.

האזנה נעימה!


דף הבית של התכנית

רשימת תפוצה בדואר האלקטרוניiTunes | האפליקצייה שלנו לאנדרואיד | RSS Link | פייסבוק | טוויטר


סיפור משפחתי - מתנה שנשמרת לדורות